導演仁波切說

　導演仁波切每年都會開課程，今年是我參加的第二年了。

　當然還是一堆問題，但也不急著找答案。今年他開始在意中文翻譯的名詞的準確度，因為太早以前很多名詞就已經有了固定的譯名，但沒人去研究這個古早的翻譯是否到現在還保有同樣的準確度。很有趣的論文題目，應該是語言學範疇吧？

　導演仁波切還說到了未必要學著用藏文來說咒，因為很多藏傳的佛教經典是從中文經典翻譯過去，如愣伽經。他說，他最近發現佛教史很重要，以前他都沒興趣研究的。

　我喜歡聽他講各式各樣的例子，也喜歡他開放問題，聽信徒們各式各樣曲折離奇的題目，丈二金剛摸不著腦後剛好足以形容。而導演仁波切總能四兩撥千金，很好玩。

　這次他被問到該怎麼在繁忙的生活當中修行，他說，他相信發問的人以前沒問過這個問題，但他已經被這類問題問了幾百次了。而且其中絕大多數都是同一批人反覆的問，就像想學開車的人總是站在車外問他該怎麼開車，死都不肯坐進車子發動引擎看看。所以一提到這個問題他就很想發怒。

　他給了個簡單的功課，每天五分鐘，等累積了一百個小時或是三百個小時再來跟他討下一門功課。這五分鐘裡練習「止」，什麼都不作，癢癢不抓、貓叫不動、水滾不關、門鈴響不應、腳麻也不移。有念頭就看著這個念頭本身，練習「觀」，五分鐘的觀止之後，就可以去作其他的事情了。

　當然一天也可以六分鐘或更多，但他希望這一百個小時的累積時數不要在三個月之內做完，這樣就沒意思了。因為要訓練的是持續力，而不是爆發力。這靜坐也跟瑜珈的大休息很像，下次大休息來試試看。

　如果聽了而且照作，應該會有收穫。

　他說，如果聽了不作，他會很高興，因為這樣下一回又提出「該怎麼修行」這類的題目，他就可以涼涼的說「反正我跟你說你也不做！」那就不是他的責任了。

　哈哈！